Quien Fue John Locke ?
Nacio en 1632 en Wrington, Somerset. Inglaterra. Vivio hasta el 28 de Octubre de 1704.
Fue un gran pensador ingles, considerado el padre del Empirismo y del Liberalismo Moderno.
Estudio en la Christ Church de Oxford y fue profesor de Griego y Retorica. Tambien estudio medicina.
Recibio una instruccion privada liberal que lo llevo a ser Bachiller en Artes. Su padre era un jurista reconocido a favor de la democracia y la soberania popular.
Fue un empirista y opuesto al racionalismo cartesiano. Entendia que todos los conocimientos del hombre provienen de la experiencia objetiva. Para Locke, el conocimiento era inherente al plano de los sentidos, a diferencia de Hobbes que era un empirista desde el punto de vista del conocimiento. De las sensaciones o "ideas simples" provienen las demas "ideas complejas" a partir de un proceso de combinacion o asociacion.
Por otra parte, si bien critico al Cartesianismo, que entendia que todo conocimiento humano provenia de ideas innatas, tomo de esta escuela su metodologia para la elaboracion de sus tratados.
Trabajo en el armado de la constitucion Britanica de Carolina influyendo de manera determinante en la "Declaracion de Derechos Britanica" de 1689. En 1670 publico su "Ensayo sobre el entendimiento humano" que volveria a editar en 1690.
En lo que respecta al Estado de la Naturaleza, Locke no la considera necesariamente pacifica. La juzga como esencialmente inestable y sujeta a la guerra potencial, incluso la justicia por mano propia. Todo hombre protege sus intereses lo mejor que pueda. Para el no todos los hombres poseen igual nivel de Racionalidad, lo que explicaria el diferente grado de bienestar material de unos y otros. Asi considera al Derecho de Propiedad, como inherente al estado natural de las cosas, como un orden que surge espontaneamente a partir de la diferente capacidad de raciocionio e intelectualidad de las personas.
Recibio una instruccion privada liberal que lo llevo a ser Bachiller en Artes. Su padre era un jurista reconocido a favor de la democracia y la soberania popular.
Fue un empirista y opuesto al racionalismo cartesiano. Entendia que todos los conocimientos del hombre provienen de la experiencia objetiva. Para Locke, el conocimiento era inherente al plano de los sentidos, a diferencia de Hobbes que era un empirista desde el punto de vista del conocimiento. De las sensaciones o "ideas simples" provienen las demas "ideas complejas" a partir de un proceso de combinacion o asociacion.
Por otra parte, si bien critico al Cartesianismo, que entendia que todo conocimiento humano provenia de ideas innatas, tomo de esta escuela su metodologia para la elaboracion de sus tratados.
Trabajo en el armado de la constitucion Britanica de Carolina influyendo de manera determinante en la "Declaracion de Derechos Britanica" de 1689. En 1670 publico su "Ensayo sobre el entendimiento humano" que volveria a editar en 1690.
En lo que respecta al Estado de la Naturaleza, Locke no la considera necesariamente pacifica. La juzga como esencialmente inestable y sujeta a la guerra potencial, incluso la justicia por mano propia. Todo hombre protege sus intereses lo mejor que pueda. Para el no todos los hombres poseen igual nivel de Racionalidad, lo que explicaria el diferente grado de bienestar material de unos y otros. Asi considera al Derecho de Propiedad, como inherente al estado natural de las cosas, como un orden que surge espontaneamente a partir de la diferente capacidad de raciocionio e intelectualidad de las personas.
Esta es una de las ideas que mas resalto en el pensamiento de Locke. El rechazo la idea del Conocimiento innato, o predetermindao. A nivel individual, el conocimiento de una persona viene determinada por la experiencia concreta, y no por ningun factor predeterminado o establecido a priori. Esta claro que una persona nacida en Angola no tendra las mismas posibilidades que una nacida en Suiza. Pero ello solo debido a las circunstancias que lo rodean, no a factores innatos que no se puedan modificar o cambiar. La percepcion y la reflexion se asientan en la experiencia, y de ello surgen las ideas simples. Luego, la relacion entre ellas constituyen la base del conocimiento. Pero en todo momento, ese conocimiento surge de la experiencia concreta y vivida, experimentada.
Podemos entonces coincidir, que un niño nacido en Angola, crecera con infitas limitaciones, en comparacion con otro nacido en un avanzado pais de Europa, pero seran solo estas limitaciones objetivas las que condicionaran su experiencia y luego su formacion de entendimiento y conocimiento. Solo ello y no ningun otro factor predeterminado o establecido a priori y/o de manera innata. En otros terminos, le sera ostensiblemente mas dificil concretar un entendimiento de la realidad objetiva por una limitacion de recursos y no por una cuestion de capacidad innata.
